筆者祖先郭紘(10世，以子儀公為1世祖推算)自龍泉遂興來竹溪開基，龍泉遂興位於竹溪西南方約60公里處。郭紘生五子，端、正、剛、方、明，第五子郭明(11世)是筆者祖先。郭明沒有在竹溪定居，他獨自到外地發展，分居水溪。水溪位於竹溪西北方約40公里處，今為泰和縣禾市鎮水溪(圖片2)。家族世系中連續三代都搬遷是少見的情況，本家族經歷了文暹(8世，符竹)→郭照(9世，遂興)→郭紘(10世，竹溪)→郭明(11世，水溪)連續三代搬遷，而家族世系仍得以傳承記載，實乃萬幸。

（圖片2、江西龍泉遂興、泰和竹溪、水溪之地理位置圖)
吾等一行人於2017年5月29日到達竹溪郭氏祠堂(圖片3~6)，在思遠堂有郭顯達宗長等人熱情接待。祭拜祖先後，筆者將預先備妥的竹溪始祖紘公贊詩(附錄一)牌匾贈與竹溪宗親。當地宗親則取出泰和白竹塘新舊兩版本的《竹溪郭氏族譜》提供查閱。

(圖片3、江西泰和竹溪郭氏祠堂)

(圖片4、來自台灣、四川、雲南、廣東等紘公之後裔於祠堂祭拜祖先)

(圖片5、台灣新竹郭謙賢致贈送竹溪始祖紘公贊詩牌匾)

(圖片6、查閱江西泰和白竹塘新舊《竹溪郭氏族譜》)
翻閱族譜在新版及舊版族譜中都看到一篇劉崧撰寫的《竹溪郭氏族譜序》，這篇序文大約寫於明洪武十三年(1380年)，劉崧撰寫序文之時，筆者家族祖先已傳至居住於湖南桂東貝溪顏叟公(21世，1280~1350)的子孫和仲公(22世)及宗順公(23世)這幾代。由於《竹溪郭氏族譜序》所述之世系及遷徙內容較為清楚，誠屬難能可貴，於是筆者返家後將其重新謄寫、詳細註釋(附錄二)，並收錄於家譜。
另外，還有一篇楊士奇之《題竹溪郭氏族譜銘》撰寫於明宣德五年(1430年)，因喜愛其內容，亦重新謄寫、註釋(附錄三)，納入本文與宗親分享。唯筆者才疏學淺，其中文字、斷句與解讀恐有錯誤，敬請不吝指正。
竹溪尋根行程於祭拜紘公祖墳(附錄四)及參訪鄰近之郭子章故居(圖片7~8)後圓滿結束。

(圖片7、江西泰和郭子章故居)

(圖片8、郭子章故居內牆懸掛之畫像)
本家族世系自瞿公(5世)至堯可公(19世)，祖先在江西居住四百餘年，經歷唐宋元三朝，繁衍十五世代，共計七次搬遷。如今研究祖先居住地郭氏祠堂之譜牒資料，佐證家族世系前後連結，瞭解歷代祖先逢亂世避難，屢屢遷徙，開創新機，用血淚鑄就的家族史。可說是珍貴無比！
期望我輩後人於閱讀之餘，能自我期許，並告誡家人。謹記尊宗敬祖，承前啟後，立德立言，為家族增光！
附錄一、

(圖片9、竹溪始祖紘公贊詩牌匾)
竹溪始祖紘公贊(1)
祖承先緒(2)，堂構(3)益彰。家聲不墜，矞矞皇皇(4)。
一經課子(5)，書籍飄香。文成五色(6)，錦製七襄(7) (8)。
蟾宮折桂(9)，鹿宴(10)傾觴(11)。膝前舞彩(12)，喬梓流芳(13)。
子子孫孫，續寫華章。遠孫謙賢，頌祖榮光。
丁酉孟夏(2017.5) 三十五世嗣孫
台灣新竹 謙賢 敬書
【白話譯文】
我們是周朝宗室王季一脈相傳的家族，歷代族人均有建功立業，氏族聲譽宛如雄鷹飛揚於廟堂，長久以來一直都很繁榮昌盛。
繼音公(郭紘，字繼音)教導子弟讀書，家中充滿了書香氣息，五個兒子各個都有非凡成就，為家族增添無數光彩。
孫子郭堯夫於科舉高中進士，光耀門楣，在鄉里中擺設宴席慶祝。繼音公高壽，一生幸福美滿，家族中祖孫登科更是留芳百代。
子孫們承前啟後為家族建功立業，續寫華章為列祖增添光彩。
我是居住在台灣的第三十五代的嗣孫謙賢，今天來到思遠堂祭拜祖先，歌頌繼音公的功德。
【注釋】
1. 此竹溪始祖紘公贊詩牌匾係筆者參考江西遂川草林悠富崇本堂與湖南桂東敦本堂之郭氏族譜，依據其中的紘公贊詩，編修而成。贊詩牌匾則是先委請山西太原郭學文宗親書寫，再委請湖南長沙郭周同宗親製裱，再由筆者等人帶來江西贈與竹溪思遠堂。
2. 先緒：指祖先的功業。
3. 堂構：殿堂或房舍的構築，此處指氏族。
4. 矞矞皇皇：是繁榮昌盛的意思。
5. 一經課子：出自明·何其偉的五言律詩秋日〝蕭瑟菊花天，高人足晏眠。長生惟藥裹，時世傲桑田。三徑逃名臥，一經課子傳。封章馳漢室，丹鳳五雲翩。〞
6. 文成五色：出自〝共看玉女機絲掛，映日還成五色文。 〞“文”即“紋”。此比喻五子各有擅長，各放光彩。
7. 錦製七襄：出自明•汪延訥 《廣陵月》之“製作精工絢七襄”。
8. 文成五色，錦製七襄：是互文兼對偶，五與七為概數詞，言其多，言其厚，不坐實。此處意指兄弟五人均有成就，為家族增添光彩。
9. 蟾宮折桂：攀折月宮桂花，科舉時代比喻應考得中。此處意指郭紘的孫子郭堯夫是科舉進士，任徐聞縣令。
10. 鹿宴：新科進士的宴會，讚美其即將為國之棟樑。
11. 傾觴：指暢飲美酒。
12. 膝前舞彩：子孫在膝前如老萊子般的舞彩娛親。指郭紘高壽，子孝孫賢，幸福美滿。
13. 喬梓流芳：是趙必豫和父親同科考中進士的典故，此處指郭紘家中祖孫登科之喜。
附錄二、

(圖片10、竹溪郭氏族譜序)
竹溪(1)郭氏族譜序
劉崧(2) 1380年撰文，郭謙賢 2018年註釋
至正中(3)余避地(4)螺贛合境之間(5)主平斜(6)，汾陽郭氏有長者曰濟翁與其族子文明，文明自吾邑竹溪亦以避世主其家，遂得邂逅握手相歡如故人。文明日與余言談歡然莫逆，其於世態之變宴如也(7)。再閱月(8)偕余歸，邀至其門，族之彥曰允清、允忠、文遠，子正宗、賢宗，皆體貌凝俊衣冠偉如，宛然故家文物(9)。余登賢書(10)時嘗為允清甫(11)撰桂林字說(12)，素聞郭氏之盛、貲(13)產之富、居室之宏，子孫森立，美如蘭玉。今茲登堂展拜，其信然矣。荷留信宿(14)而情誼益篤，且得考其世譜焉。
其先世繇(15)吉州刺史敬之，生尚父太尉中書令汾陽忠武王子儀，生太傅曖。曖生西川節度使釗。釗生仲恭尚金堂公主任詹事府承。仲恭生瞿居金陵烏衣巷，唐僖宗時避黃巢亂遷居吉之泰和龍泉鄉十善鎮，仕吳為兵馬使、銀青榮祿大夫(16)，遷國子祭酒、御史中丞，生延嵩徙符竹仍仕吳為樞密使，生洪霸為司空。司空之孫照分居龍泉遂興，照之子紘咸平庚子徙泰和之雲亭白竹溪。三世曰堯夫以進士宰徐聞，五世曰志道建炎戊申(1128年)以民兵勤王，扈太后功授同知防禦使，弟志通由鄉舉授文昌縣承。又四世曰彰甫開慶間(1159年)立勤王戰功，授安撫使賜印綬老於家。子晉可襲職，受文信公節制(17)，死於元兵。至文明凡二十二世，其所由來上下數百年父子祖孫何其盛歟。
文明請余序，適丁家艱(18)，未就而去。皇明洪武庚戌(1370年)余叨祿於朝，郭氏之音問(19)不相接者二十餘年。荷蒙賜賚(20)，縱之歸引(21)，文明已物故，其子正宗謁余道故舊，請文以成父志。念昔共連怨結之秋，文明惜余銜哀茹酷，殊極欵洽(22)。有非偷安苟活所能竝(23)者，既否而復泰，既窮而復達，上之賜濟翁、文明之惠也。迨今承平歸休(24)，欲再造極歡，趨其何及也。悲夫！然感昔撫今於叙譜，奚容默哉(25)。矧(26)令公豐功盛烈，昭著經史充塞無間，同其悠久。舉世之郭，祖述其統譜者多矣。然尋其源、遡(27)其流，未有若竹溪之明且遠也。
正宗竹溪之子，拳拳焉以輯譜為心，其所以企慕前烈(28)尊祖敬宗之功大矣，其所以啟迪後人崇德廣業之功至矣。由是尊卑長幼、疏戚遠近，皆知敬其一本(29)，而篤其尊尊親親之道於無窮，視族為途人者免焉(30)。佩服仁義、頌習詩書，公矦(31)子孫必復其始。詎可量乎，用書以勉為郭氏後者(32)。
洪武十三年(1380年)歲次庚申(33)春正月癸酉
前貢士嘉議大夫禮部侍郎署吏部尚書致仕
同邑 劉崧 子高 書
【注釋】
1. 竹溪：竹溪即江西泰合白竹塘，今江西省吉安市泰和縣上模鄉上模村白竹組，古稱泰和雲亭白竹溪，簡稱竹溪。
2. 劉崧：劉崧（1321~1381），字子高，原名楚，號槎翁，元末明初文學家，江西泰和珠林人(今屬泰和塘洲鎮)，為江右詩派的代表人物，官至吏部尚書。劉崧於元至正十六年（1356年）中舉。明洪武三年（1370年）舉經明行修科，朱元璋在奉天殿召見，授兵部職方司郎中。
3. 至正中：至正是元朝的最後一個年號，期間為自1341至1370年，共30年。依譜序之內文推估，〝至正中〞大約是指1355年前後。
4. 避地：避地是遷地以避禍患。《後漢書.許邵傳》「方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。」
5. 螺贛合境之間：推估是泰和縣螺溪鎮境內偏僻地點，元明交替時期兩家均選擇來此避亂，其地理位置距離劉崧祖籍(泰和珠林，今屬泰和塘洲鎮)約20公里，距離郭文明祖籍(泰和竹溪，今屬泰合白竹塘)約40公里。
6. 主平斜、主其家：指劉崧與郭文明兩家來到螺贛合境之間避亂，兩人各自為家中主事之人。
7. 宴如也：安然自在的樣子。
8. 閱月：經過一月。
9. 故家文物：《漢語大詞典》：故家，世家大族；世代仕宦之家。宋·陳師道《贈歐陽叔弼學士》〝早知汝潁多能事，晚以詩書託下寮。大府禮容寬懶慢，故家文物尚嫖姚。只將憂患供談笑，敢望功名答聖朝。歲歷四三仍此地，家餘五一見今朝。〞
10. 登賢書：科舉時代在鄉試中式者為舉人，稱為登賢書。〝賢書〞指考試中式的名榜。
11. 甫：男子的美稱。《儀禮．士冠禮》：曰伯某甫，仲、叔、季，唯其所當。序文中〝允清甫〞即指郭允清。
12. 撰桂林字説：桂林典出《晉書·郤詵傳》〝武帝問詵曰：卿自以為何如？詵對曰：臣舉賢良對策，為天下笫一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。〞後比喻出類拔萃者，考試及第為桂林一枝。字說，這裡借意比喻為允淸君郭家族譜撰寫名人傳記。
13. 貲：同資。
14. 信宿：連宿兩夜。《詩·豳風·九罭》：〝公歸不復，於女信宿。〞毛傳：〝再宿曰信；宿，猶處也。〞
15. 繇：同由。
16.
榮祿大夫：明代文武官從一品皆稱榮祿大夫。符竹郭氏族譜記載郭瞿為五代十國之吳國的銀青光祿大夫。
17. 節制：指官職，即指揮管轄。
18. 丁家艱：即丁憂，指遭逢父母喪事。
19. 音問：音信。《晉．陶淵明．贈長沙公詩》〝欵襟或遼，音問其先。〞《儒林外史．第三十九回》〝老友與我相別二十年，不通音問；他今做官適意，可喜！可喜！〞
20. 賜賚：賞賜。
21. 歸引：《竹溪郭氏族譜序》舊版載為歸引，而新版改載為歸隱，但依譜序內容此處應為〝歸休〞比較確切。歸休，意思是回家休息。
22. 欵洽：親密；親切。欵，款異體字。《隋書·長孫平傳》：〝高祖龍潛時，與平情好款洽，及為丞相，恩禮彌厚。〞《元史·儒學傳一·侯均》：〝均貌魁梧，而氣剛正，人多嚴憚之，及其應接之際，則和易款洽。〞
23. 竝：同并。
24. 歸休：意思是回家休息。明洪武三年（1370年）劉崧舉
經明行修
科，授兵部職方司郎中，後改任北平按察司副使。後因上奏減少宛平驛馬之政，為宰相胡惟庸所忌，在一事中被坐罪貶官，不久被放回鄉。洪武十三年胡惟庸被誅後，劉崧被復用，拜為禮部侍郎，不久又升為吏部尚書。當年發生了雷擊謹身殿之事，朱元璋召集群臣論施政得失，劉崧答之以「修德行仁」。不久致仕，再次回鄉。第二年三月，再被朱元璋徵用，拜國子司業，賜鞍馬，以朝夕晉見皇帝。當年六月因病逝世，逝世後朱元璋親自撰文祭奠他。
25. 奚容默哉：奚是何，奚容是豈容。黙哉是一聲不響。
26. 矧：讀音審，況且的意思。
27. 遡：同溯。

28. 企慕前烈：企慕指仰慕，前烈指祖先。
29. 一本：同一根本。《孟子·滕文公上》：〝且天之生物也，使之一本。〞《朱子語類》卷九：〝主敬窮理，雖二端，其實一本。〞
30. 免焉：即不會產生以上的情況。
31. 矦：同侯。
32. 詎可量乎？用書以勉為郭氏後者：難道可衡量嗎？所以寫了這篇序來勉勵郭氏後人。
33. 《竹溪郭氏族譜序》舊版載洪武二十三年(1390年)歲次庚午，經查劉崧生卒年份為1321~1381年。依劉崧歸休之年份推算，本《竹溪郭氏族譜序》之撰寫年份應為洪武十三年(1380年)歲次庚申。
附錄三、

(圖片11、題竹溪郭氏族譜銘)
題竹溪郭氏族譜銘(1)
郭氏之祖，自周文王，季弟封虢(2)，傳於汾陽。
攘外安內，中興有唐，慶流後裔(3)，符竹騰芳(4)。
一分遂興(5)，二世其昌(6)，有宋咸平，再分竹溪(7)。
徐聞作宰(8)，進士名題，建炎開慶(9)，武勳等齊。
誥敕譜系，至正火降(10)，昭代文物，允忠正宗(11)。
儨諸陳劉(12)，詳其所延，若網在綱(13)，如原斯逢(14)。
繼今以往，子姓愈隆，保彼世德，忠孝世崇。
光輝斯譜，永紹前踪。
宣德五年(1430年)庚戌之秋
特進光祿大夫柱國少傅
兵部尚書兼華蓋殿大學士
經筵官 國史總裁
同邑 楊士奇書
【注釋】
1. 題竹溪郭氏族譜銘：本篇為明代少師兵部尚書兼華蓋殿大學士楊士奇（1364~1444）於宣德五年(1430年)應同鄉(江西泰和)郭氏鄉親所請為竹溪郭氏族譜撰寫銘文。楊士奇是明代名臣，任輔臣期間在安定邊防、整飭吏治、發展經濟等方面卓有成效，被《明史》譽為有大雅之明哲。
2. 季弟封虢：周武王滅商後，周文王的兩個弟弟分別被封為虢國國君，虢仲封西虢（今陝西寶雞市東），虢叔封東虢（今河南滎陽縣西汜水鎮）。季弟指年紀較小的弟弟。
3. 慶流後裔：福澤祐及後代子孫。
4. 符竹騰芳：指郭子儀(1世)後裔郭延嵩(6世)開基於萬安符竹。騰芳比喻子孫顯貴發達。
5. 一分遂興：郭延嵩之曾孫郭照(9世)由萬安符竹徙龍泉遂興，即今遂川縣雩田鎮中洲村。
6. 二世其昌：借用〝五世其昌〞典故，意指郭照之後，從下一代郭紘起子孫就昌盛發達。
7. 有宋咸平，再分竹溪：郭照生一子郭紘(10世)於宋咸平庚子(1000年)徙泰合雲亭白竹溪。
8. 徐聞作宰，進士名題：郭紘孫堯夫(12世)科舉進士，任徐聞縣令，徐聞縣位於廣東雷州半島南端。
9. 建炎開慶：堯夫孫志道(14世)於宋建炎戊申年(1128年)以民兵勤王，功綬同知防禦使。又四世彰甫(17世)於開慶年間（1259年）立勤王，戰功綬安撫使賜印綬。
10. 至正火降：至正（1341年－1370年）是元朝的最後一個年號。火降是指元末的兵亂。
11. 允忠正宗：指竹溪郭氏族彥允忠(22世)、文明之子正宗(23世)。
12. 儨諸陳劉：儨同質，指劉崧於洪武三年（1370年）、陳粲邦於洪武十六年（1383年）、陳仕瞻於永樂六年（1409年）等名人為竹溪郭氏族譜編寫序文。
13. 若網在綱：《王力古漢語字典》：綱，魚網的總繩。指事物起決定作用的部份，多指國家法紀。《書·盤庚上》「若網在綱，有條不紊。」成語「綱舉目張」即舉一綱而萬目張。綱乃魚網的主繩。
14. 如原斯逢：即逢原，意思是探得本原。
附錄四、

(圖片12、裔孫謙賢等人於竹溪始祖繼音公墓地祭拜)
丁酉端午拜祀繼音公祭文
維公元二零一七年五月二十九日，農曆五月初四日，歲次丁酉，序屬端午。郭氏子孫於江西泰和拜祀雲亭白竹溪始祖繼音公(1)，吾等裔孫謙賢及親屬眾人來自江西、湖南、四川、廣東、台灣等地，謹具牲禮水酒，恭奉金箔鮮果，不腆之儀，是以尊祖祭祀，慎終追遠，以慰祖先之尊靈。
文曰：
天地悠悠，歲月昭昭，維我郭氏，源遠流長。
吾之皇祖，望族著世，代有賢才，各領風光。
始祖軒轅(2)，發於姬水，一統華夏，福祉綿昌。
帝嚳神靈，鳳凰來朝(3)，后稷稼穡，五穀豐藏(4)。
虢叔卿士，王季之穆，滅商興周，封於滎陽(5)。
虎賁三千，中流砥柱(6)，虢轉為郭，序封夏陽(7)。
郭亭建功，漢祖封侯，太原郭氏，乃曰郡望(8)。
廣意光祿，孟儒馮翊(9)，建社陽曲，表望晉陽(10)。
子儀鳴唐(11)，綱目一人(12)，武可禁暴，文可經邦(13)。
忠貞智勇，寬仁豁達，啟封汾陽，鷹揚廟堂(14)。
郭曖駙馬，昇平金枝，閥閱之盛，戲曲傳揚(15)。
郭瞿中丞，始遷金陵，再徙泰和，十善之鄉(16)。
竹溪郭紘，祖承先緒，家聲不墬，矞矞皇皇。
蟾宮折桂，鹿宴傾觴。膝前舞彩，喬梓流芳(17)。
悠富斌甫，芳聲論政，清風峻節，書籍飄香(18)。
堯可徙漚，創業君輔，奉母康氏，朝夕色養(19)。
顏叟詒謀，遷創貝溪，光昭貝嶺，炫耀漚江(20)。
世益世藍，攜子入川，創業資中，開運呈祥(21)。
飛將履煋，鳳棲台灣，薪火相傳，續寫華章(22)。
謙賢溯源，澄清世系，續修家譜，繼業傳芳。
今逢盛世，海晏河清，竹溪祭祀，頌祖榮光。
子子孫孫，為龍為光，接續脈傳，創造輝煌。
頌曰：
望大河之滔滔，頌吾祖之榮光。
喜雨露之潤潤，思恩澤之泱泱。
四海之水納今古，連華夏之故鄉。
八方之土通神州，接郭氏之淵源。
參天之木，必有其根，永懷祖先之德光。
懷山之水，必有其源，感恩郭氏之脈傳。
山凝悼，河蘊念。牲獻奉，酒滿觴。
衷情拳拳，敬意重重，鮮花吐蕊，風送馨香。
悠悠上天，蒼蒼罔極，敬慰拜告，盛德流芳。
祭禮大成，伏惟尚饗。
三十五世嗣孫 謙賢沐手敬書
【注釋】祭文之人名、典故說明
1. 郭紘，字繼音，符竹五派中竹溪派之開基始祖。耆隱(竹溪族譜序則記為十九承事)，徙泰合白竹溪，配曾氏，合葬於屋場後。生子五：端、正、剛、方、明。宋咸平元年（999年）纮赴層溪（今泰和冠朝村）探伯（郭整），居伯處，外出遊獵，至白竹溪（離冠朝5里），犬馬不行，環顧山靈水秀，遂於次年(咸平庚子)肇基而居(泰合雲亭鄉白竹溪)，與整伯相鄰（整公時為地方官）。 (註：源溪族譜記為字有德，號繼音。徙泰合雲亭鄉白竹溪，宋景佑進士。)
2. 黃帝，姓姬名軒轅，有熊氏。4700年前生於青丘，長於姬水。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。統一天下後，諸侯皆尊軒轅為天子，後人尊稱黃帝。
3. 帝嚳(讀音庫)是黃帝曾孫，恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。帝嚳非常喜愛音樂，請樂師編曲九招、六列、六英等，製作鐘、鼓、盤等樂器，舞女穿著彩衣舞蹈。音樂中有鳳凰雲集于殿堂翩翩起舞。古人認為德行高尚之人能招來鳳凰。
4. 后稷，姓姬名棄，黃帝後裔。堯舉為農師，舜封于邰，周道之興始於後稷。稼穡(讀音色)是農事的總稱。春耕為稼，秋收為穡。后稷播種百谷，教民稼穡，為農耕始祖，後人尊為農神或穀神。
5. 周王季，姬姓名曆，又名季曆，是周太王第三子，周文王昌之父，出生于3200年前。虢仲、虢叔，是周文王昌之弟。周武王伐紂滅商之後，尊虢仲、虢叔為卿士(國師)，輔佐朝政，封虢叔于東虢(河南滎陽)。
6. 虎賁三千，指虢國戰士都是驍勇善戰。東虢國戰士是周朝皇室與戎夷戰爭的主力部隊，如中流砥柱。
7. 東虢國長期協助周朝皇室對外出兵，國力因而逐漸衰弱，於300年後東虢國被諸侯國鄭武公所滅。西元前600年周定王將虢叔裔孫虢序封于夏陽。虢序號曰郭公，姓氏從此改虢為郭。
8. 郭亭，太原晉陽人，秦二世元年(西元前209年)以連敖(官名)從山東單父起兵，隸屬于周呂侯呂澤。之後郭亭隨漢王劉邦平定關中，擊敗項羽，官至都尉，封阿陵侯。阿陵侯國，以縣邑為名，屬涿郡(河北任丘)。其後太原郭氏人才輩出，成為漢唐時期知名郡望。郡望指名門大族為郡中眾人所仰望之顯貴家族。
9. 郭廣意，太原晉陽人，漢光祿大夫，郭亭曾孫。廣意子孟儒于漢宣帝至成帝期間任左馮翊。郭氏家廟碑記載“其先蓋出周之虢叔，虢或為郭，因而氏焉。代為太原著姓，漢有光祿大夫廣意，生孟儒為馮翊太守，子孫始自太原家焉。”左馮翊任所在陝西大荔。郭孟儒之後，馮翊郭氏也成了著名郭氏郡望。
10. 陽曲、晉陽、太原等均屬太原地區。建社陽曲，表望晉陽，就是指在陽曲建立社稷(宗廟)，供遷徙外地之的太原郭氏後裔紀念祖先發跡之地。
11. 鳴指聲名響亮。漢朝郭林宗、唐朝郭子儀是漢唐時期有名望的郭氏。故有“林宗振漢、子儀鳴唐”這句諺語。
12. 司馬光著《資治通鑒》是按照年代逐年記錄中國歷史發生的事件，所記年份共一千三百六十二年。郭氏族譜以“終綱目千三百六十二年，一人而已”形容郭子儀是史上第一人物。故以“綱目一人”形容郭子儀之無與倫比。
13. 武可禁暴指郭子儀平定安史之亂。文可經邦指郭子儀任中書令(當朝宰相之一)二十四年，德宗尊子儀為尚父、太尉。
14. 郭子儀(697~781)一生可以“忠貞智勇寬仁豁達”這八個字精煉概括其品德，他是中興唐朝的大功臣，代宗廣德二年（764年）郭子儀為父親郭敬之建家廟，由著名書法家顏真卿撰寫廟碑文，德宗二年（781年）封郭子儀為汾陽郡王。“啟封汾陽，鷹揚廟堂”是歌頌郭子儀的功勳。
15. 郭曖(752~800)，郭子儀第六子。升平公主，唐代宗女兒。永泰元年(765年)七月甲午，升平公主出降駙馬都尉郭曖。時郭曖年14歲，升平公主年13歲。兩年後兩人發生口角，郭曖說：“你倚仗你父親是天子嗎？我父親是不屑于做天子！”公主怨恨，乘車飛奔入宮奏報此事。代宗說：“此事確實是如此，假使他們想要做天子，天下怎麼會是我們家的呢！”代宗安慰勸說後讓公主回去。郭子儀聽說此事，立即將郭曖綁起來，送上朝廷等待代宗的懲處(這就是綁子上殿典故)。代宗對郭子儀說：“俗話說‘不癡不聾，不作家翁’，兒女閨房中的話，無須理會！”郭子儀回家，打了郭曖數十大棍。這就是戲曲打金枝的由來，傳唱著當年郭氏家族的故事。
16. 郭瞿，郭曖曾孫。黃巢之亂（878年），郭瞿由長安先遷金陵烏衣巷，再遷吉州泰和龍泉鄉什善鎮隱儀岡。唐朝滅亡後天下分裂為五代十國，郭瞿仕吳國，任禦史中丞、上柱國等官職。
17. 郭紘子孫建竹溪思遠堂，其孫郭堯夫，科舉進士。族譜贊曰：祖承先緒，堂構益光。家聲不墬，矞矞皇皇。一經課子，書籍飄香。文成五色，錦制七襄。蟾宮折桂，鹿宴傾觴。膝前舞彩，喬梓流芳。
18. 郭斌甫，字憲亭，郭子儀第18世孫。宋京大學生，卓卓有文名。嘗與黃愷伯等共論史嵩之不宜起複(1244年)，朝廷不用，因拂袖歸田。生平磊砢，性嗜佳山秀水，一日遊學草林，見清蒼峨嶺，乃扶輿清淑所鐘，爰播遷于悠富，子孫建悠富崇本堂。
19. 郭堯可，斌甫長子，郭子儀第19世孫。由江西遂川之悠富徙湖南桂東之君輔創業，子孫建君輔敦本堂。郭堯可因父歿迎母康氏至湖南桂東君輔奉養。
20. 郭顏叟，字濟淵，郭子儀第21世孫。開拓貝溪，子孫建貝溪立本堂。
21. 郭世益(1664~1759)，字舜臣，志富長子，郭子儀第34世孫，于清康熙甲午年(1714年)由湖南桂東貝溪遷居四川大竹縣，複遷四川內江跳墩裡三溪口白果灣，又于雍正丁未年(1727年)創業資州東一裡萬字溝。
22. 郭履煋(1926~2011)，郭子儀第43世孫，有禎次子，資城內小河溝生，四川資中人。郭履煋青年從軍、赴美深造，參加抗日、報效國家。隨空軍駐防各地，定居臺灣新竹。中年創業，研發生產機器，專精項鍊玻璃珠製造。晚年居家安逸，含飴弄孫。